聖書のことば(祈り会)

若葉聖書バプテスト教会の祈り会での学び

傷つける言葉と癒す言葉:箴言10章から22章16節


傷つける言葉:むだ口をたたくという言葉、悪者の言葉、思慮のない言葉、愚かな者の言葉、多すぎる言葉、歩き回って中傷するという言葉、軽率な言葉、悪い使者の言葉、激しい言葉、偽りの言葉、よこしまな者の言葉、ねじれ者の言葉、陰口、陰口をたたく者の言葉、よく聞かないうちに返事をする者の言葉、呪う者の言葉
                        
 滅ぼされる道(10:8、14、13:3、18:7) 10:8 心に知恵のある者は命令を受け入れる。むだ口をたたく愚か者は踏みつけられる。
10:14 知恵のある者は知識をたくわえ、愚か者の口は滅びに近い。
13:3 自分の口を見張る者は自分のいのちを守り、くちびるを大きく開く者には滅びが来る。
18:7 愚かな者の口は自分の滅びとなり、そのくちびるは自分のたましいのわなとなる。
 暴虐に満ちているもの(10:11、12:6、13:2) 10:11 正しい者の口はいのちの泉。悪者の口は暴虐を隠す。
12:6 悪者のことばは血に飢えている。しかし正しい者の口は彼らを救い出す。
13:2 人はその口の実によって良いものを食べ、裏切り者は暴虐を食べる。
 裁かれること(10:13、18:6、20:20) 10:13 悟りのある者のくちびるには知恵があり、思慮に欠けた者の背には杖がある。
18:6 愚かな者のくちびるは争いを起こし、その口はむち打つ者を呼び寄せる。
20:20 自分の父や母をのろう者、そのともしびは、やみが近づくと消える。
 罪であること(10:19、15:28) 10:19 ことば数が多いところには、そむきの罪がつきもの。自分のくちびるを制する者は思慮がある。
15:28 正しい者の心は、どう答えるかを思い巡らす。悪者の口は悪を吐き出す。
 中傷すること(11:13、20:19) 11:13 歩き回って人を中傷する者は秘密を漏らす。しかし真実な心の人は事を秘める。
20:19 歩き回って人を中傷する者は秘密を漏らす。くちびるを開く者とは交わるな。
 欺きのあること(12:5) 12:5 正しい人の計画することは公正で、悪者の指導には欺きがある。
 剣で刺すようなもの、あるいは若枝で打ちするようなもの(12:18、14:3) 12:18 軽率に話して人を剣で刺すような者がいる。しかし知恵のある人の舌は人をいやす。
14:3 愚か者の口には誇りの若枝がある。知恵のある者のくちびるは身を守る。
 愚かな者の口から来ること(12:23、15:2、7) 12:23 利口な者は知識を隠し、愚かな者は自分の愚かさを言いふらす。
15:2 知恵のある者の舌は知識をよく用い、愚かな者の口は愚かさを吐き出す。
15:7 知恵のある者のくちびるは知識を広める。愚かな者の心はそうではない。
 言う人の災いへ導くこと(13:17) 13:17 悪い使者はわざわいに陥り、忠実な使者は人をいやす。
 わきまえのない人が信じること(14:15) 14:15 わきまえのない者は何でも言われたことを信じ、利口な者は自分の歩みをわきまえる。
 怒りを引き起こすこと(15:1) 15:1 柔らかな答えは憤りを静める。しかし激しいことばは怒りを引き起こす。
 魂を破滅させること(15:4) 15:4 穏やかな舌はいのちの木。偽りの舌はたましいの破滅。
 主にいみきらわれること(15:26) 15:27 利得をむさぼる者は自分の家族を煩わし、まいないを憎む者は生きながらえる。
 火のようなもの(16:27) 16:27 よこしまな者は悪をたくらむ。その言うことは焼き尽くす火のようだ。
 争うこと(16:28、18:6) 16:28 ねじれ者は争いを巻き起こし、陰口をたたく者は親しい友を離れさせる。
18:6 愚かな者のくちびるは争いを起こし、その口はむち打つ者を呼び寄せる。
 友達を離れさせること(16:28、17:9、18:19) 16:28 ねじれ者は争いを巻き起こし、陰口をたたく者は親しい友を離れさせる。
17:9 そむきの罪をおおう者は、愛を追い求める者。同じことを繰り返して言う者は、親しい友を離れさせる。
18:19 反抗する兄弟は堅固な城よりも近寄りにくい。敵意は宮殿のかんぬきのようだ。
 深い水のようなもの(18:4) 18:4 人の口のことばは深い水のようだ。知恵の泉はわいて流れる川のようだ。
 美味しい食べ物のようなもの(18:8) 18:8 陰口をたたく者のことばは、おいしい食べ物のようだ。腹の奥に下っていく。
 侮辱を受けること(18:13) 18:13 よく聞かないうちに返事をする者は、愚かであって、侮辱を受ける。
 死をもたらすこと(18:21)  18:21 死と生は舌に支配される。どちらかを愛して、人はその実を食べる。




 癒す言葉:正しい者の言葉、悟りのある言葉、知恵のある者の言葉、親切な言葉、口の実、ときには何も言わないという言葉(沈黙)、忠実な使者の言葉、柔らかな答え、穏やかな言葉、多くの助言者の言葉、良い返事、時宜にかなった言葉、快い言葉、知識のある者の言葉、

 いのちを与えること(10:11、15:4) 10:11 正しい者の口はいのちの泉。悪者の口は暴虐を隠す。
15:4 穏やかな舌はいのちの木。偽りの舌はたましいの破滅。
 知恵のある者の口から来ること(10:13、19、12:18、15:28、16:23、17:27) 10:13 悟りのある者のくちびるには知恵があり、思慮に欠けた者の背には杖がある。
10:19 ことば数が多いところには、そむきの罪がつきもの。自分のくちびるを制する者は思慮がある。
12:18 軽率に話して人を剣で刺すような者がいる。しかし知恵のある人の舌は人をいやす。
15:28 正しい者の心は、どう答えるかを思い巡らす。悪者の口は悪を吐き出す。
16:23 知恵のある者の心はその口をさとし、そのことばに理解を増し加える。
17:27 自分のことばを控える者は知識に富む者。心の冷静な人は英知のある者。
 宝物(10:20、20:15) 10:20 正しい者の舌はえり抜きの銀。悪者の心は価値がない。
20:15 金があり、多くの真珠があっても、知識のくちびるが宝の器。
 たまに何も言わないこと(11:12、17:28) 11:12 隣人をさげすむ者は思慮に欠けている。しかし英知のある者は沈黙を守る。
17:28 愚か者でも、黙っていれば、知恵のある者と思われ、そのくちびるを閉じていれば、悟りのある者と思われる。
 秘密を守ること(11:13) 11:13 歩き回って人を中傷する者は秘密を漏らす。しかし真実な心の人は事を秘める。
 救い出すこと(12:6、18:21) 12:6 悪者のことばは血に飢えている。しかし正しい者の口は彼らを救い出す。
18:21 死と生は舌に支配される。どちらかを愛して、人はその実を食べる。
 人を喜ばすこと(12:25、15:23) 12:25 心に不安のある人は沈み、親切なことばは人を喜ばす。
15:25 主は高ぶる者の家を打ちこわし、やもめの地境を決められる。
 良い物を得る結果(13:2、18:20) 13:2 人はその口の実によって良いものを食べ、裏切り者は暴虐を食べる。
18:20 人はその口の結ぶ実によって腹を満たし、そのくちびるによる収穫に満たされる。
 命を守ること(13:3、14:3) 13:3 自分の口を見張る者は自分のいのちを守り、くちびるを大きく開く者には滅びが来る。
14:3 愚か者の口には誇りの若枝がある。知恵のある者のくちびるは身を守る。
 忠実な人のこと(13:17) 13:17 悪い使者はわざわいに陥り、忠実な使者は人をいやす。
 憤りを静めること(15:1) 15:1 柔らかな答えは憤りを静める。しかし激しいことばは怒りを引き起こす。
 知識をよく用いること(15:2、7、17:27) 15:2 知恵のある者の舌は知識をよく用い、愚かな者の口は愚かさを吐き出す。
15:7 知恵のある者のくちびるは知識を広める。愚かな者の心はそうではない。
17:27 自分のことばを控える者は知識に富む者。心の冷静な人は英知のある者。
 成功の道(15:22) 15:22 密議をこらさなければ、計画は破れ、多くの助言者によって、成功する。
 時宜にかなったこと(15:23) 15:23 良い返事をする人には喜びがあり、時宜にかなったことばは、いかにも麗しい。
 きよいこと(15:26) 15:26 悪人の計画は主に忌みきらわれる。親切なことばは、きよい。
 理解を与えること(16:21、23) 16:21 心に知恵のある者は悟りのある者ととなえられ、その快いことばは理解を増し加える。
16:23 知恵のある者の心はその口をさとし、そのことばに理解を増し加える。
 蜂蜜のようなもの(16:24) 16:24 親切なことばは蜂蜜、たましいに甘く、骨を健やかにする。
 わいて流れる川のようなもの(18:4) 18:4 人の口のことばは深い水のようだ。知恵の泉はわいて流れる川のようだ。
 自分を苦しみから守ること(21:23) 21:23 自分の口と舌とを守る者は、自分自身を守って苦しみに会わない。

 
滅びにいたる道(10:8、14、13:3)

10:8心に知恵のある者は命令を受け入れる。むだ口をたたく愚か者は踏みつけられる。
10:14知恵のある者は知識をたくわえ、愚か者の口は滅びに近い。
13:3自分の口を見張る者は自分のいのちを守り、くちびるを大きく開く者には滅びが来る。
The prating fool in 10:8 is a bragging person. The image is that of a person insulting others, humbling others and bragging about himself/herself. And suddenly they are destroyed. It seems that bragging like this is against the fundamental laws of the universe. People in general do not like this kind of person. We see it in movies and read in books how these kinds of people brag on and on, and then suddenly they fall. (Prov. 16:18) Destruction for the bragger is swift.

10:14 indicates that the fools destruction is near. You may not know when the destruction of the wicked and the bragger will come, but you can be sure it will come! Their mouth, their words are the path to their destruction. Because you don’t know what they might say or what they have said, you don’t know when their destruction will come. However, it will come and it will probably be very quick.

13:3 describes a person that cannot control the words that come out of his/her mouth. The lesson is “be careful what you say; what you say might be used against you.” Ultimately, these kinds of people are destroyed by their own words.

いのちを与えること(10:11、15:4)
10:11正しい者の口はいのちの泉。悪者の口は暴虐を隠す。
15:4穏やかな舌はいのちの木。偽りの舌はたましいの破滅。
10:11 indicates a person who speaks words of righteousness. His words are words of edification, comfort, and counsel/advice. Obviously, this person speaks the words of God. God Himself is called the fountain of living waters by Jeremiah. (Jeremiah 17:13) His words give grace to the hearer. His words have value. His words are refreshing, comforting, and pleasing. His words give life!

The first half of 15:4 indicates peaceful and soft words, kind and gentle words. Are there words that give more life than the very words of Jesus Christ? (John 6:48-50, 68) We can give life in general by using kind words and gentle words. That is good! However, the words of the Gospel message when told in a loving and gentle way are the most life giving words in this world. I’ve heard people try to give out the Gospel in their own flesh. They try to force it on others and threaten them with hell. However, the Gospel message is a message of love. Of course, hell is real and part of the story. However, the motivation to get saved is not only to avoid hell. Actually, that is a consequence. The motivation to get saved is love, the kind words of the loving Savior. We have the words that give eternal life. We need to give them out with love!
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